寺庙青铜鼎雕塑创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。圆雕、浮雕和透雕是其基本形式。在同一环境里用一组圆雕或浮雕共同表达一个主题内容的叫组雕。雕塑按使用材料可分为木雕、石雕、骨雕、漆雕、贝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等
较早的寺庙青铜鼎雕塑铭文仅有非常少几个字,大多数是族徽图象、姓名或父祖名,如妇好这类。商周末期始有较长的铭文，长有三、四十字的，內容大多是因受赏而为祖辈作器。安阳市后冈祭祀坑出土的戍嗣子鼎有铭文30字，是科学研究挖掘至今所获商周铜器中铭文年长者。传来山东梁山的小臣犀尊，有铭文27字，內容记帝辛十五年，王来征人方，赐小臣贝，关联到商周末期和人方间。热血传奇的有铭文37字，记帝辛二十年十一月戊辰，祭拜先王武乙之配妣戊，受师之赏为亲作器。这种有确立纪年的铜器在商周铜器的编年科学研究上是很重要的。
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