说到我国的铸造技术，其实在很早的明朝年间就已经是很有成就了。这不你还别不信，在当时明朝的永乐年间（约1420年）铸造的大铜钟就是一个很好见证。
这个见证就是现在大钟之林中其铸造年代久远，保存完好，高6.75米、直径3.3米、重46.5吨，钟身内外铸满了佛经，经文清晰，排列巧妙，总字数达到230184个，也是目前所知铸字颇多，撞击一下，其钟声悠扬悦耳，远可传40至50公里之外北京大钟寺保存下来的永乐铸大铜钟。
龙岩市新罗区历史悠久，考古资料表明，一万年前已有先民在此繁衍生息。要向大家隆重推出的是来自龙岩博物馆的馆藏精品wen物——后唐天成铜钟。后唐，五代之一，都洛阳。盛时疆域约为河南、山东、山西三省，河北、陕西的大部及甘肃、安徽、宁夏、湖北、江苏的一部分，并短期占有四川，是五代十国时期疆域大的，历三姓四帝，前后共十四年。该铜钟铸于后唐天成二年，天成是后唐明宗李嗣源的年号，距今已有千余年的历史。此铜钟为沙县匠人用青铜铸成，呈长鼓形，高78厘米，口径44厘米，重一百五十斤，钟面铸有铭文，并刻有阳文“天成二年七月二十日铸造”。铜在中国古代属于战略物资，它既是铸造***的材料，又是武qi的制作原料，特别是五代这些战zheng频繁的时期，对铜的使用是有严格限制的。这期间,社会经济遭受很大***,我国北方直到后周时,由于周世宗柴荣进行了经济改革,生产才得到***和发展。当时周世宗废除了三万零三百多所寺院,销毁铜钟、铜佛,将其用来铸钱。所以,在我国北方,五代时期的铜钟几乎找不到。而南方,因战zheng较少,比较安定,经济***和发展比北方好。所以,尚存一些五代十国时期的铜钟。该鈡铸造精细，构图具有时代特点，虽饱经沧桑，历经千年，但风采依然，为福建省罕见的精致铜锡合金大铜钟，为研究我国后唐年间铸铜技术提供了珍贵的实物资料
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每个寺庙都有铜钟，其蕴藏的功德也都被人所知。主要的原因就是要无数次去敲打，叩醒我们的三毒，叩醒我们无始劫来的欲望。铜钟钟意义深广，捐钟要万人参与，万人受用，万人祈福。这不仅仅是众人拾柴，更是因为有这个大因缘的寄托。参与的人越多，功德利益就越大，受用的人就越多。这是众志成城，一种愿力的凝聚。这个愿望去经历千百年的风雨敲打历练，终有一天都能成器cheng佛。活着的人在敲打中开智慧，逝去的人在敲打中远离恶道。钟声听久了，一切众生闻声欢喜，为之受用，这才是铜钟体现的意义。
