春秋时期东西方纯铜历史人物雕塑差别，根本原因自然是中西方审美观的不一样。我国的审美观注重的是一种团体之美。无论始皇帝還是汉俑，展现的全是强劲列阵的威势、端庄之美。所幸的是，在现代文明蓬勃发展的今天，公众的社会艺术感知力和艺术家们的创作自由度已经达到了很高的一个高度，并且会向着更好的方向发展。这类美是在诸多的人俑的排序、组成、互相联络之中展现出来的。而古罗马罗马帝国的雕塑作品注重的是个人所展现出去的美。比如写作于前19年的罗马帝国皇帝奥古斯都的塑像：目光炯炯，仿佛看到了光辉的市场前景；左手抬起，好像指挥者着自身的***；右手持矛，好像准备了战斗力吸引；获胜之神在他脚底，给与他无穷的能量。即便是人群像，古希腊和罗马人都不期待在总体中展现美。再如帕加马圣坛上表现宙斯和安琪拉与举人作战的浮雕图案，一共有几十个角色，但创作者关键想表现的是宙斯和安琪拉，因此有意地表现这两个主人翁，使之在全部浮雕图案中占操纵影响力。这类状况在始皇帝和汉俑中是找不着的。
人物雕塑主要有偶人和作为器物装饰的人形支架、器座及小型佩饰等。偶人又称相人、像人，以青铜、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。正规的铸铜厂都会选择优质的铜材料，只有这样才能够铸造出更加优质的艺术品。春秋后期俑在各地普遍出现。但对于人物形象的个性特征则不很注意。河南洛阳金村东周墓还出土过银俑，戴弁，着窄袖短袍，系带，缠行□。有人认为是胡人形象，其造型水平较高。另外，还有连同活动环境表现的俑群。如浙江绍兴坡塘战国墓所出青铜伎乐铜屋，有男女6人持乐器在屋内演奏，铜屋顶上矗立柱，柱头铸一大鸟，推测可能与古越人的图腾信仰或习俗有关。
9、装饰性人物雕塑：装饰性人物雕塑如其名称就是起到装饰作用的雕塑，经常会用于公司、餐饮、校园等公共场所摆放。
