将书法史进行简单的梳理，其目的并非钩沉和描述书法史细节，而是以此为契机将书法史发展的核心脉络——文化背景下书法家心灵史的构建和变迁——进行宏观的阐述和讨论，并以此对当下书法创作的现状做一些反思。本文拟从不同历史背景下书法史的发展和文化、文人之间的关系着手，尝试阐述书法家心灵史的构建和发展。旨在抛砖，墨雅轩主人，诚望有道不吝赐教。
不管是先秦时期书法演进过程中集体文化意识的自然流淌，还是秦代统一文字后而愈发明确的“官”“民”两股审美趋向的分流，抑或是东汉“隶变”结束前字体的流变，这一个大的历史时期总体上是围绕字体演变和书体渐趋成熟完备而发展的，文人的心灵参与也都隐含在字体演变的大潮之中，实质上，字体演变的背后推动力量就是文人的心灵参与，只是未能以显性个体化的方式展现出来。
怎样自学书法？历来学书者方法不一，亦多有成者，历来书论皆是历代书家总结的经验教训，经过几百上千年的书家实践，墨雅轩主人，流传于世的书论皆是经典不二之法则，睢县墨雅轩，以免重蹈旧辙。书法的本体还是写字，刚开始入门建议从实用方向努力学习，包括汉字的基本字法、笔顺，墨雅轩主人，以及书写内容的典雅通顺，艺术欣赏方面为辅切忌本末倒置。历来书家成功者无不是临帖大家，古人之法帖均是书法之准则，笔法、结体都应有来历，方能入雅，长久不懈的临帖兼创作，是有效直接迹近古人的一条捷径。当然，这里的“帖”值得是值得效法的法书，古人碑帖众多，需有慧眼，择优而学。
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