1979年12月，在陕西淳化县石桥乡史家原村内的西周早期墓葬中出土一件大鼎。鼎无铭文，起初根据表面纹饰，命名为“牛首夔龙纹鼎”，后为宣传出土地，更名为“淳化大鼎”。考古工作者在出土地发现了一座长方形的竖穴土坑墓，该墓早年被盗，仅存11件陪葬品，包括青铜礼器、铜饰、角饰、蚌饰、金叶和贝币等。该鼎通高122厘米，口径83厘米，重226千克，它是迄今所见西周青铜器中很大、也是圆鼎中颇大者。它平沿方唇，上有两立耳，腹壁较直，与三足相对应。鼎腹中部加饰三环状耳，环耳作立兽状，三足呈柱足状，上粗中细，下转蹄形。此鼎与众不同之处是腹壁上铸有三个半圆形大耳，这种形制的铜鼎为特例，至今仅见此一器。大鼎位于二层台东南角，造型接近西周早期的堇鼎和大盂鼎，所以年代应为西周早期，下限不能晚于康王时期。
鼎，这个中华历史传统文化中具有极其崇高意义的象征符号，这个三代及秦汉两千多年来常见神秘的礼器，终于吹响了革新的号角，完成了文化符号的转化，从计量的铜鼎，到所有中国寺庙的香炉，在仿追慕中，鼎，这个大中华曾经宝贵的器物，如阳光一样闪耀在中国人的头上，指导着人的生命怎样不被时间的风暴吹散。鼎的文化光芒如人之初一样，是不朽的。当李宗盛在《山丘》里哀叹说没有见到不朽就把自己搞丢，当力学与暗物质的发展宣告西方“二元”论高科技势力逐渐崩解的时刻，罗胖却高举西方的《未来简史》号召粉丝们朝“彼岸”一路狂奔，我忍不住深深叹息，这些缺乏诗意的没有见到不朽就把自己搞丢的伙伴们，不明白彼岸就在自己体内，自然就听不到一个中国***内澎湃的福音。后，以一首祝福的诗歌，祝福还在念着“大名鼎鼎”“鼎力相助”|“一言九鼎”“人声鼎沸”成语的兄弟姊妹们。是阳光的鼎力相助把我的沉重铸成辽阔的器度还问到自己的来路和去路是星月的鼎力调和把我那器度盛载的诗篇生成万物的新鲜
鼎是一种器物，据记载已有8000年的历史，初为陶鼎，上呈罐盆形，下有三锥足，先人把鱼猪牛羊肉等食物放到鼎中，在底部生火煮食做成一锅烩，这便是古代人们烹煮食物的鼎锅。黄帝时代，由于冶金术的出现，人们学会了铸铜鼎，铜鼎成为了烹煮牲畜用及祭祀的礼器，并在“天圆地方”的观念影响下由实用的食器圆鼎造就出礼器的方鼎。此时的铜鼎，已具有了祭神宝器的神圣意义。再后来，上古人们又垄断了铜鼎宝器的祭祀权，使得人们开始以鼎划分出不同的特权等级，从而使鼎作为一种日常饮食的容器开始变为“别上下，明贵贱”的等级身份礼器，继而成为一种祭祀天帝和祖先的神秘器具。
