学校是培养人才的摇篮，不同于其它企***和社会***。它是为学子的成长和未来事业奠定良好品德及文化科学知识的基础阵地。因此，努力提高教学质量，落实教育目标，***必须实现学校的科学管理，运用和掌握实现科学管理的策略及方法。这必须与教育科研有机地结合起来，开展不同的程度的专题研究，使之实现教育科研成为有机结合的有效途径。教科研专题研究的成效如何，***是取决于学校的素质怎样。武术与武术教育弘扬武术文化需要依靠教育的渗透，要从娃娃抓起，世代学习。的心理意向，表现出的是积极还是消极的行为，自然也就发生指导策略是否正误和指导能力是否适应的情况。所以，建立和帮助学校***提高指导水平，是有效地完成教科研工作的重要任务和因素。然而对学校的指导，不同于指导青年教师，更不同于指导学生，它要以诚恳、谦虚、友谊作标准，以积极认真地教育科研工作态度，不偏见，不狭隘自私为条件，而且只有适应层次的心理需要，才能起到教科研指导的较好效果。
所谓“穷文富武”，这“富”不单指饮食、衣着上的富有，同时还包括时间上的富有。僧、道确是此项的优越者，在诵经之余用大量时间习武，不仅可以健身，而且无暇滋生妄念，这对修道参佛极为重要。僧、道均提倡习武，而僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一定水准之僧、道还有云游之举，其武技传播之广，对形成门派有着极大的促进作用。经过上千年的历练与发展，就形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类众多且***中国传统哲学坚实思想基础的武术文化。因此，其发展就更有生命力，其内涵也就远远超出了武术技能本身。我们在培养学生的适应能力和创造能力时，更重视学生的学习过程，提升学生生命过程的质量。所以，不能把武术看成是简单的竞技体育，应当把它看成是一种文化，一种具有多种内涵的教育课题。如对武术进行整理，它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。
所谓“穷文富武”，这“富”不单指饮食、衣着上的富有，同时还包括时间上的富有。僧、道确是此项的优越者，在诵经之余用大量时间习武，不仅可以健身，而且无暇滋生妄念，这对修道参佛极为重要。僧、道均提倡习武，而僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一定水准之僧、道还有云游之举，其武技传播之广，对形成门派有着极大的促进作用。经过上千年的历练与发展，就形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类众多且***中国传统哲学坚实思想基础的武术文化。因此，其发展就更有生命力，其内涵也就远远超出了武术技能本身。我们在培养学生的适应能力和创造能力时，更重视学生的学习过程，提升学生生命过程的质量。所以，不能把武术看成是简单的竞技体育，应当把它看成是一种文化，一种具有多种内涵的教育课题。如对武术进行整理，它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。武术学校教不教跆拳道？
武术学校作为一所正规、***的武术学校，为了满足不同爱好的学生的学习，开设多种武术项目，跆拳道、散打、等等，学生可以根据自己的爱好，及身体素质情况进行选择。学校也有***的跆拳道课程，跆拳道是以腿法进攻对方的前胸、腹、头部为主的一种实战武术，它是奥运会竞赛项目，练习跆拳***有广泛的实用性及广阔的出路。改进教师的教学方式和学生的学习方式，学生学会学习、学会创造、乐于实践、发展。
武术学校教练指出：跆拳道的套路丰富多变，可以在学生兴趣和能力的基础上，自由调节和选择，加以练习。很多学习跆拳道的人都是体质很弱的，但经过训练都能在体力，协调等个方面做得很好，这也是跆拳道越来越受欢迎的原因。