有件事，大师们不知道注意没有，就是历代大家临摹《兰亭序》。那临摹出来的《兰亭序》，墨雅轩张中华书法作品，各有各的特色，各有各的神韵，当然还都带着王羲之的精神。这事情，才叫形不似神似。我很想知道，墨雅轩张中华书法作品，今天的书法大师，你们到过这境界没有哇？倘若到了，那当然就有个人的艺术特色，当然就有成熟的书法风格，书法先生也犯不着累累赘赘，肥腻肥腻；书法先生也犯不着故意这儿空，哪儿挤；书法先生也犯不着绞尽脑汁发明那螃蟹体了！是不是呢？
如果是用于书信尺犊或用于文人雅士的书斋欣赏，则未必以此为标准了。宋徽宗的瘦金书如果做成牌匾，至少实用效果的***觉就大打折扣，不合于商业标准。所以说，书法的标准有多种层次和立场，所谓功能指向不同标准也有异。如古代的文浩与奏折，必有馆阁之书，其理不言自明。实用的层次也大不同。这种规定性是千百年来书写者的共识，商丘墨雅轩，习书者必须认真遵守，然后才能进入草书的书写程序，否则你的草书将无人辨认、无法阅读和欣赏—成为“天书”或“自己的吃语”。
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