有件事，张中华作品介绍，大师们不知道注意没有，就是历代大家临摹《兰亭序》。那临摹出来的《兰亭序》，张中华，各有各的特色，各有各的神韵，当然还都带着王羲之的精神。这事情，才叫形不似神似。我很想知道，今天的书法大师，你们到过这境界没有哇？倘若到了，那当然就有个人的艺术特色，张中华作品介绍，当然就有成熟的书法风格，书法先生也犯不着累累赘赘，肥腻肥腻；书法先生也犯不着故意这儿空，哪儿挤；书法先生也犯不着绞尽脑汁发明那螃蟹体了！是不是呢？
只有了解书法的进程又深谙书法的艺术本质与文化属性，才能正确地估量它、评价它、导引它。因为.中国书法从来也未曾离汉字而独存，它是寄生的艺术，或谓是艺术中的艺术—它先为“文’化，而后有自身之“艺术”。所以，从无到有，张中华作品介绍，是非常有规律。同时，标准之有无，更是相对的。而不是借用许多不太相关的文化理论乱人眼目，立异标新，使书法在无边扩大化中消弥。
楷书、草书的书法，需要稍加用心。江南的谚语说："一尺长短的信函，就是你在千里之外给人看到的面貌。"那里的人上承晋、宋流传下来的风气，大家都信奉这句话，所以没有把字写得很马虎的。我从小继承家传的学业，加上生性对书法喜爱偏重，所看到的书法范本也多，玩味研习的功夫下得颇深，但是这门技艺也不需要过于精湛。巧者多劳，智者多忧，因为字写得好就经常被人使唤，反而感觉是一种负担。韦仲将给子孙留下不要学习书法的诫言，是很有道理的。
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