中国动物雕塑作品***早出现于新石器时代早期，多属陶塑、石雕，也有少量木雕。在河南裴李岗文化遗址出土有陶塑猪、羊头，距今约7000多年。辽宁东沟后洼遗址出土有很多滑石雕成的虎、猪、狗、鸡、鹅、鹰、蝉、鸟、昆虫、鱼等形象，造型单纯而生动。其中一件屈身、阔口、大眼、有角的龙，为已知***早的石雕龙的形象。浙江余姚河姆渡遗址也出土有陶塑和牙、木雕刻的猪、羊、鱼、鸟、蜥蜴等动物形象，形体不大，吉林铜猪，已具备圆雕、浮雕、线刻等不同表现形式。其中一件陶猪，高4.5厘米，长6.3厘米，作低头疾走的动势，体肥、口方，腹部肌肉松弛，将一头老母猪的形态，概括而传神地表现了出来。鱼的身上戳出圆圈或圆窝，以象征鱼鳞。“双凤朝阳”，长16.6厘米，在正中部位，以阴线刻出一组大小不等的同心圆，外缘有跳动的光芒，两侧对称地雕出回首相顾的双鸟，铜猪摆件，构成相当完整的图案。后洼遗址和河姆渡文化距今都在6000年以前。 有些陶器上的附加小动物装饰，也很生动。河南陕县庙底沟文化的三片残陶器上的捏塑壁虎，一件为细泥黑陶，壁虎身上的平行斜线纹和长而直的尾巴，都造成一种向前疾行的运动感；另外两片是塑于夹砂红陶器口沿部位，壁虎身上戳出很多小圆点，十分生动地表现出壁虎窜动、向器内窥探的动作。甘肃临夏出土马家窑文化马厂类型的双蛙头形红陶篮与蛙形陶罐，双目凸起或阴线刻成圆圈，口部以长长的阴线刻出，夸张而富于生趣。
八戒本事强，很勇敢?很聪明，很风趣。例如，他们师徒在平顶山被银角大王抓住，吊在半空中。这时，铜猪铸造厂家，唐师父六神无主，只会流泪叹气；沙和尚一筹莫展，偏是满脸愁容。八戒一点也不悲观，当他看到孙猴子假扮的老妖婆扭扭捏捏地进洞时，铜猪动物雕塑，马上看出了破绽。他跟沙和尚说，姓“马”的来了，他的尾巴藏不了，老孙外号“弼马温”嘛。后来，老孙又变成其他小妖，他还是一看就看出来了，指出孙猴子的屁股“两片红”，紧张得老猴子赶快抓起一把黑锅巴，把屁股擦黑了。你看，他不止比沙和尚聪明一百倍，并且在***困难的时候不忘给兄弟们打气，没有放过任何逃生的机会。当银角大王?孙猴子骗进“金葫芦”、金角大王顿足捶胸时，他要金角放他们师徒出来，去准备一席素宴，吃饱了为银角超度，时刻不忘向敌人攻心，做思想瓦解工作。
我们老批评八戒好色、懒惰、贪财，这是不客观的。爱美之心人皆有之。猪八戒爱美，人家说他好色。试问，哪个男人不爱美，难道通通叫“好色”吗？这样连恋爱也无法谈了。色者，性也，本身是人与生俱来的天性。不能因为猪八戒是一个没有文化的粗人，就给他乱扣帽子。
猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位，就像自然数的12 。猪的性格：勤劳质朴、不好争论、为人勇敢、待人诚实，为人不爱考究深度，追求物质、不善理财，通常吉星高照。
猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在***后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。
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