文人、知识分子***完善个人精神追求，他们以各种方式来探寻生命的意义和价值以及反思当时流行的思潮与文化指向。在面对强大的社会现实面前，他们无法将自我感知的世界与现实世界相对接，所以有怪诞、荒谬的行为和言论。他们将自己所看到的真相真实地表达出来，这便是“魏晋风度”。我们看到，这一时期的书法史，创作走向自觉，而推动自觉的原因就基于此。
书家个人技法体系的传承方式，成为当时艺术创作的基本模式。书法家不仅在书法创作上达到个体心灵与精神的***和自觉，在理论上也明确了书法创作的艺术性旨归，如扬雄的“书为心画”，蔡邕的“书肇于自然”“书者散也”等，这些言论无一不是书法创作向脱离实用、走向自觉而发出的宣言。从此开始的近两千年书法发展历史，就是以此为总基调的。
书法标准是逐渐形成的，标准是有时间和空间限制的，标准是相对而存在的，标准是会变化的。字体与书体，都有标准问题，篆、隶、草、行、楷，有它的标准，而二王、智永、颜、欧、褚、薛也有自家的标谁。标准是一种公约和共识，俗称规矩。规矩是事物之常态要遵依的，万物有常，循环往复，于是道成。书法从无法趋于有法，从无序进入有序，从缺少标准到确立标准.极干唐代，因以法名，是谓楷法成，故唐楷乃法度森然，矩镬严明。
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