将书法史进行简单的梳理，其目的并非钩沉和描述书法史细节，而是以此为契机将书法史发展的核心脉络——文化背景下书法家心灵史的构建和变迁——进行宏观的阐述和讨论，并以此对当下书法创作的现状做一些反思。本文拟从不同历史背景下书法史的发展和文化、文人之间的关系着手，尝试阐述书法家心灵史的构建和发展。旨在抛砖，诚望有道不吝赐教。
如果是用于书信尺犊或用于文人雅士的书斋欣赏，则未必以此为标准了。宋徽宗的瘦金书如果做成牌匾，至少实用效果的***觉就大打折扣，不合于商业标准。所以说，书法的标准有多种层次和立场，所谓功能指向不同标准也有异。如古代的文浩与奏折，必有馆阁之书，其理不言自明。实用的层次也大不同。这种规定性是千百年来书写者的共识，习书者必须认真遵守，然后才能进入草书的书写程序，否则你的草书将无人辨认、无法阅读和欣赏—成为“天书”或“自己的吃语”。
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