小假山流水-旭泉园林(在线咨询)-汉中小假山

造假山

1、按奇、怪、丑的标准选山石。

2、石的形状、色泽、纹理、体量要求较高。常安放于树下、水边、宽阔的场所中，按放置的形式分为特置、散置。

3、石材天然未经加工的占多数，因此必须根据景观要求进行对石材的锯截、连接和粘合，锯截石材用切割机或钢锯进行，也可用锤子敲断理平的方式进行。

4、假山粘接：现代掇山，广泛使用1：1需要水泥砂浆，庭院小假山，勾缝用“柳叶抹”，有勾明缝和暗缝两种做法。

有断有续、主次分明、高低曲折、顾盼呼应、层次丰富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中***为广泛的应用。曰式庭院的置石景观，则是重于布局的群体效果，体现一种自然天成的野趣，与我国的孤赏石有所不同。景石的放置是将景石具有特色的一面朝向观赏者，除合乎真、善、美的法则外，小假山流水，更应注重牢固、安全。

堆叠山石要注意的是?：? ??

1、在同一座山或同一区域的景石组合中，小假山制作，忌用不同种类的石材。? ?

2、石材的纹理要统一，切忌横七竖八乱堆乱放。? ??

3、石色要协调，尽量选用色彩协调统一的石材。这样使人感到整个假山浑然一体，置石也与环境相协调。

?一、庭院假山。是相对真山而言，以自然的山石为蓝本，用天然的山石叠砌出微型“真山”，浓缩了大自然的神韵和精华，使人从中领略到自然山水的意境。? ??1．假山的天然石材有：太湖石、英石、斧劈石、石笋石、千层石、龟纹石等等。???太湖石：中国四大传统名石之一。产于江交界的太湖地区，亦称洞庭石。太湖石有水旱两种，“旱太湖”产于湖周围山地，枯而不润，棱角粗犷，特有婉转之美。“水太湖”产于水中，因长期受波涛冲击，年代久远，多成孔穴，面面玲珑，十分稀贵。

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事实上，中国古代传统哲学文化思想对中国古典园林的影响以及人们对自然美的认识和追求，常常与社会的剧烈变革、政治动荡以及思想活跃程度密切相关。春秋战国时期，老庄对自然美的整体认识，那恰好是周王朝衰落，群雄割据，***连年的时代到了秦始皇统一中国，两汉国力强盛，这时儒学上升为正***尊的地位，汉中小假山，人们的心理特征是普遍的人世和进取精神。为***效劳、建功立业、扬名后世是士大夫普遍追求的人生理想，对个体自我意识的要求和发展处在次要的地位，对自然美的追求也不是社会的主流。因此，时代本身不具备对自然美作深层次发掘和开拓的土壤和条件。对自然美认识是在东汉衰落以及魏晋南北朝时期才得以深化。

正如六祖惠能的传世之偈中所说的：“菩提本无树。明镜亦非台，本来无-物，何处惹尘埃。“它不仅体现了“不立文字“、“明心见性“的禅宗旨趣，还阐析了禅学对于宇宙本体的追求，实际上是一种在刹那之中使自已获得解脱的觉悟或感受。禅宗思想可谓有以下几个特点：?（1）“梵我合一“的一元世界观，即所谓我心即佛，佛即我心；