旭泉园林(图)-假山喷泉古建-扬州假山喷泉

在进行别墅的设计时，只有加入假山喷泉水池才是***的设计，但是，在设计假山喷泉水池时，不能大意，要注意的问题也有很多，只有注意这些，才能更好的进宪假山喷泉水池设计，同时，在进以假山喷泉的制作时，为了保证美观度及质量度，还得了解制作方法，所以，我们将介绍这些问题：

相地布局（即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势），混假于真；宾主分明；兼顾三远（宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”）；依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹，将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山，使之远观有“势”，近看有“质”和对比衬托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础，递层而起，石间互咬，等分平衡，达到“其状可骇，万无一失”的效果。

古典园林中常用的有以下几种：?? ? ??

A、银锭扣为生铁铸成，有大、中、***种规定，主要用不以加固山石间的水平联系，先将石头水平向接缝作为中心线，再按银锭扣大小划线凿槽打下去。古典石作中有“见缝打卡”的说法，假山喷泉古建，其上再接山石就不外露了。北海静心斋翻修山石驳岸时曾见有这种做法。

并非所有的山石都可堆叠假山，故从事假山之业者，必先深谙石性。一般传统所选的假山石料多以层积岩为主，综观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多。其他如产于广东英德的英石、江苏常州一带的斧劈石、安徽宣城、宁国一带的宣石等也常用于假而成山，但一般规模较小。如扬州个园的冬山即以宣石堆叠而成，其石色洁白，远远望去， 俨然似积雪未消。

然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，室内假山喷泉，以营丘、假山北苑、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，园林绿化假山喷泉，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。假山的叠石技法(或称手法)，因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多"自吴人垒"(朱尊彝句)，大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。

尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云:"大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭(现上海松江)张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、假山北苑、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，扬州假山喷泉，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。