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从某种意义上说临帖是临书者理解力和功力的总和。临帖要坚持读、摹、临三结合，读以得其趣，通过读将范本中的点、画、构、势、结体等特点深深印入脑海中；摹以得其形，字之神韵不能离开结构，在读的基础上就要专心致志于字迹中，记准各种字型；临以得其意，沈阳书法培训，经上两步的努力，这一步就会如鱼得水，再略参己意，发韧自己的积累，进入准创作。

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蔡襄的论述，其主要思想就是学书者要学其精神，要透过字本身看到字外的意味，也就是神采，蔡襄虽然生活在北宋，是继唐尚法之后若干年提出了这样的思想，可以说是一种新"思潮"，因为面对前人对法度、规矩的巨大壁垒的阵营面前，可谓是一种创新。

后来，在欧阳修、蔡襄书法思想的基础上，把他们以前没有说清楚的问题进一步明确化、系统化，并且由于他的地位和影响力，推动了北宋"尚意"书法的进一步发展。他提出的"书意"、"萧散简远"、"书法辩证"、"书学与人品修养"等都是围绕书法神骨的中心，以致于后来的黄庭坚、米芾等人都对"书意"作了进一步的探讨的发展。