一、各个期间及区域的石雕佛像特征
1.头部多为磨光式或分绺式肉髻。
2.面相方圆，但略瘦，脑门较宽，大眼横长。
3.身着通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型对称散布，衣纹深刻线条拱起。
4.佛像或坐或立于四足台座上，背光多呈莲瓣形。
5.头光为圆形，外面莲瓣一星期。 我国历史悠久，各个朝代文明不一样，雕琢艺术也
随之千姿百态。以下是我国各个期间的佛像特征：
（一） 十六国期间佛像特征
1.这一期间的释教造像留传至今的多为金铜佛像，而且大多是青铜。
2.佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，而且无发纹；大型佛像多
为分绺式，而且有分组状发纹。
3.背光通常为同心圆形。
4.眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌正经娟秀，神态安静温雅。佛座通
常为外型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。
（二） 北魏期间雕像特征
佛像特征
菩萨像特征
1.脸型方中带圆，头挽高髻并戴冠，眼大，鼻高，唇薄，面相正经慈祥，身体匀称。
2.上身***下身穿裙，肩披帔帛，锦带下垂穿插堆叠，款式较为烦琐。
3.神态慈祥，姿态天然。外型颇为***，毫无造作之感。
北魏后期雕像特征
佛像特征：
1.面相消瘦，脸型呈汉人特征，脑门高宽，眉目如画。
2.肉髻较高，发髻除磨光和浅水波式外，又呈现了螺发，而且发髻拳卷以右旋式居多
。
3.大衣有通肩式和袒右肩式，但更盛行的是南朝文人士大夫的褒衣博带，衣下摆褶皱
堆叠，线条流通细腻。
4.身段份额和谐，身形细长消瘦，给人潇洒洒脱之感。
5.铜佛像多体小量轻，石雕像增多
菩萨像特征：
1.脸庞丰盈，容貌俊美，头戴宝冠，宝冠多为发髻冠或花瓣式冠，束冠的宝缯天然下
垂，不像前期往两边飘动。
2.身长腰细，上身半裸，下身着裙，配饰增多，大裙宽肥潇洒；
3.帔帛通常搭在双臂上，再由两肩下垂穿插于双腿之间，然后上卷至肘部，再向外飘
，上卷处呈折角状，这是其时妇人的盛行装束。
（三）北齐期间雕像特征：
佛像特征
1.面相丰润，面型略长，五官线条柔软，头部肉髻较为陡峭，大都不刻发纹，即便有
也是浅雕式的螺型发纹。
2.身段细长，肩宽腰细，全体外型上大下小，呈筒圆型。
3.上身多穿僧祗支，外着敷搭双间式外衣，下身着裙，衣服轻浮贴肉，衣纹线条简练
。
4.佛陀的神态温文正经，朴素淳朴。
5.此刻佛像多为浅衣纹，立像多身躯扁平，旁边面看腹部向前凸起。
菩萨像特征
1.面相丰盈，正经俊美，头戴化佛冠或花冠，宝缯下垂至肩，但不过飘。
2.帔帛下垂穿插处多不再用环，而是开展成一个饰物，裙褶处细密流通。
（四）北周期间雕像特征
1.头长腿短，身体矮壮，略显粗笨。
2.衣纹线条简练流通。
3.帔帛变宽，呈三角型搭于两膀子上。
4.佛像全体份额失调，体躯肥硕结实，姿态多为简单的僵直而立。此刻的璎珞花饰，
匹帛等都极粗硕丰满，深笔直膝，细部多加雕饰。
（五）隋朝雕像特征
1.丰颐足额，面相丰满圆润，眉毛纤细，鼻梁挺直，唇线分明，神态陡峭。
2.头部较大，下身较短，份额略显失调，身段粗大健壮。
3.腹部稍稍突起，躯体有弯曲感，身体***前倾。
4.姿态较为僵硬，外型稍显板滞，短少潇洒的动态美。
5.佛像头顶肉髻，螺发；菩萨多戴花冠，璎珞粗大下垂至膝部，束冠缯带和帔帛向两
边低垂。
（六）唐代雕像特征
佛像 特征
1.面相丰满，头部为螺型或水波式发型，肉髻相对于隋代较为挺立，大耳下垂，神态
严肃而又不失慈祥。
2.身段份额匀称，结构合理，身形丰腴，丰满，***的胸肌崎岖改变，写实性较强。
3.身形天然舒展，具有很强的动态感。
4.衣饰有通肩式，袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔软轻浮
。
5.台座多为束腰式，有六角，八角，圆形或花口形底边。
6.衣纹流通，下身衣褶悬搭于座前若台布，具时代特色。
7.鎏金泛红，具时代特色。
菩萨像特征
1.脸庞圆润，曲眉丰颈，五官俊美。
2.上身***至腹，帔帛斜挂；下穿罗裙，腰部有束带。服饰华美，帔帛盘绕，璎珞细
巧精巧，衣服轻浮透体，纹线流通天然。身形丰腴，腰肢扭动，身体呈S型，动感激烈。
3.手持杨柳枝或执甘露瓶，为唐代观音菩萨形象主要象征。
弟子像特征
将迦叶以往削瘦老迈的形象变得坚毅结实，天庭丰满，目光深重；
阿难则身形丰盈，手轻脚健，眉目娟秀，神态陡峭，温柔敦厚。
天王力士像特征
头部梳拳形髻，眉毛倒竖，双目圆睁，嘴型大张。天王身披盔甲，脚踏***；力士上
身***，下身着裙赤脚，多是半弓步的姿态，挺立雄健。
飞天像特征
面容妩媚，身段匀称，身形婀娜，潇洒天然，长裙紧裹双腿，双脚外露。
（七）宋辽金期间雕像特征
宋辽金时代佛像具有浓厚得人间烟火气味。写实性较强。这期间石雕衰落，木雕则异
军突起，特别木雕观音***为超卓。
宋代佛像特征
1.脸庞丰盈，宽额丰颐，容貌正经俊美，神态慈祥详和，佛像头顶肉髻，呈螺式发型
，但肉髻趋于陡峭，螺发与肉髻之间的髻珠愈加显着。
2.身段匀称，服饰的衣褶流通，高低有致。
3.罗汉造像具有很强的写实性，人物形体描写***。
4.姿态随意生动，赋有特性，具时代个性。
辽代佛像特征
佛像肉髻较为低平，螺发中心多有髻珠。
1.两肩宽厚，身形丰满扎实，上身偏长，下身略短。
2.菩萨头戴高冠或三叶形宝冠，脸颊圆润，眉毛细长，两眼似闭未闭，鼻挺唇薄。上
身***，项挂璎珞，帔帛绕肘；下身着裙，线条流通，衣饰飘洒天然。
3.莲座盛行束腰大仰莲式，莲瓣肥硕，***略向外翘起，基层多为三层台阶状或是俯
莲；佛座平面盛行方形，圆形和六出花口形，方台上的铺布中间呈半圆形，两边下垂呈三
角形，有显着的图画化倾向。
金代佛像特征
造像躯体壮硕，宽肩阔胸，写实性强，施彩敷色考究富丽烦琐。
（八）元代雕像特征
1.脸型丰满圆润，面相娟秀靓丽，表情淡泊柔软。
2.肉髻挺立，多为带三叶或五叶宝冠。
3.躯体健硕，肩宽，腰细，胸部丰满。
4.菩萨***上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着裙，纹络简练。
5.莲花台座的莲瓣肥壮丰满,底沿外卷
6.脸部为倒置的梯形，五官紧凑，具元代特征。
7.元代佛像蜂腰长身，姿态妩媚，菩萨则高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像个性
（九）明代佛像特征
1.面相丰盈，细眉长目，高鼻，薄唇，脑门较宽，大耳下垂。表情严肃而不失柔软。
2.身段对比匀称和谐，穿着轻浮贴身，线条活动柔软，衣褶转机自如。
3.菩萨肩宽腰细，***上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精细繁复。
4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特色。
5.台座为束腰式仰覆莲座，外型广大，莲瓣宽肥，呈一星期对称散布，具典型时代特
征。
6.细部体现较充沛，衣服边际刻细碎的斑纹，晚期造像常用方法。
7.仰覆莲座，边际连珠纹一星期，莲瓣圆润，底沿外卷，有显着的时代特色。
8.金水成色足，黄中泛红，为明代规范色。
9.衣纹流通，生动弯曲，腿部装修略呈椭圆形群褶，是明代造像的方法。
10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的遍及特色。
（十）清代雕像特征
1.脸型方圆丰盈，丰颐宽额，五官精巧，双眼逼真。
2.身体份额和谐，外型美丽。
3.多着汉式衣服，衣纹呈***状，衣褶弯曲生动，帔帛较广大。
4.胸前所饰的璎珞，串珠，雕琢的极为精巧细腻，华贵典雅。
5.莲座底沿显着外撇，莲瓣规整，莲瓣扁平，通常只围多半，具时代特色。
6.度母眼线为一波三折式，距离较宽，是清乾龙造像特色。
7.冠叶呈平板状，不镂空，制作教草率。
（十一）藏传佛像佛像特征
藏传佛像主要以青铜像为主，佛陀头顶高肉髻，菩萨头戴花冠或三叶冠。他们都面相
方圆，颧骨略显突出；躯体粗大健壮，肩宽腰细，高乳大臀，姿态呈三折枝式，穿着背光
则显简练。