在休闲旅游时代，尤其在景区降门票之后，旅游文创已成为景区在观光之外，文创产品，与休闲度假产品相配套的、不得不搞且必须搞好的盈利点之一。其功用，一是为了传播文化和品牌，二是为了增强造血功能，增加产品收入。这是旅游产品未来发展方向，旅游区通过出售具备知识产权特点的文创产品可以获得二次盈利，又由于旅游文创产品的销售进一步扩大景区品牌的影响力，这一盈利模式具备一种顽强的生命力。
近年来文化创意产品成为主流的市场商品，特别是流行时尚商品都成为媒体的主流话题之一，国内具有地方特色的商家也纷纷利用此机会推出商品营销。
然而许多标榜文化创意的商品，不是缺乏创意，就是有味道但却不成商品。许多商品仅是将文化图腾直接置入现有商品(如马克杯、文具、包包等)，甚至还有的是手工概念作品。
似乎这些商家忘了他的消费者是谁?需求又为何?
当品牌企图导入文化创意的营销策略时，酒店文创产品，当然必须尽力将品牌打造成符合消费者对于文创商品的期待，在此提出下列几个注意要点，供大家在企划开发文化创意商品参考:
一、消费行为是一种情感运作
消费者对文化商品的消费行为是一种文化或情境的情愫发酵，消费地方文创商品时，可以将当地的人文背景带回家里，因此，商品的价值就在他背后的故事。所以文化商品应该具备诱发这些情愫的元素，无论在外观、材质或技法上。
如果商品在这方面的特征不明显，也可透过企业的品牌形象或包装的手法来达成，这里的包装是指商品的营销包装，如参与公益活动、特色活动的事件加持。
二、消费行为是一种心理价值比较
消费者选购文化创意商品会就商品所带的意涵进行比较，包括品牌价值、***，或是商品本身的故事性。也就是说如果你的商品不具品牌价值、没有背景衍生故事，是无法触动消费者的购买动机，而且这些触动人心的品牌或含意如果深度不够时，就会被视为消耗性的消费，就是可买也可不买。
如何构建“新文创”生态，共同打造中国文化符号的四点思考：
1、始终关注IP的价值观；关注IP文化价值的承载。 纵观***流行的文化符号，除了拥有人类共通的正向价值观，其实都根植于各自的民族文化传统之中。
2、保持耐心，更加持续、长线的塑造IP。 真正的耐心，不是简单的态度，而是一种能力，是一种长线、系统构建IP的机制。
3、连接多元主体，广泛汲取力量、整合资源。 超越商业范畴的文化生产协作，不仅可以让文化企业获得更多的资源和***力量，来构建文化符号；同时，也能为非商业主体提供适度的产业入口。
4、推动文化产业“走出去”，在***市场竞争中成长 这是文化企业的共同使命。因为只有真正走出去，才能在***受众的反馈中，找到适合的文化表达方式，提升中国故事的***布局能力。
2020年的场雪后的北京，空气中依然荡漾着一丝丝的寒意。而历数京城的各种文创产品——那些让人心心念念的小可爱们，心里不禁充满了融融暖意。什么样的文创产品让人眼前一亮？
当然首先是具备广泛受众基础的、不可和模仿的文创“颜值”。之前一些文创开发过于轻飘草率，既没有很好地去挖掘、展现厚重的传统文化，在呈现形式上也太多雷同，创新不够，一言以蔽之曰“颜值”偏低。而近期涌动京城的文创“颜值”，让人颇为惊艳。比如颐和园暖手宝的图案设计灵感，就来源于颐和园内的珍品粤绣屏风——百鸟朝凤。暖手宝的款式分别命名为“凤穿牡丹”“听鹂袅袅”“百鸟朝凤”“金鸟飞虹”，每一个名字听起来都雍容典雅，仪态万方。根据每一款的图案寓意还专门配备了精美雅致的礼盒和绒布锦囊袋。这种优雅的“颜值”，除了好看，还好吃好用。能暖手，能充电，还能作为补妆镜。如此“神器”，离不开文化底蕴，更离不开创造意识和创新活力。
当然，有了“颜值”也不能任性，图书馆文创产品，因为还要有“气质”。人们常讲的用文创开发来助力传统文化的传承和弘扬，是一句空洞的口号，而是文创产品的内在和深沉力量。试想，如果天坛《祈年历》也走模仿和《故宫日历》的模式，文创产品采购，不仅行不通，还可能会贻笑大方。而《祈年历》结合天坛的文化特点进行“创新”，围绕二十四节气文化在设计元素和内容形式上进行独到运用和呈现，把天坛祭天建筑、树木花草、气候特点、物候特征有机结合，使文化内涵更厚重，设计匠心更独特，独特气质更突出，从而也真正彰显了自己的文化个性。有了与众不同的珍贵“气质”，才真正有了文的芬芳、创的魅力，同时还彰显了敬天法祖、崇德尚贤的价值观内涵。
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