旅游文创产品研究-旅游景区文创产品-加一文创

2013年，一款台北故宫的“朕知道了”纸胶带在互联网走红，旅游文创产品研究，引发公众对博物馆文创高度关注，故宫博物院、苏州博物馆、山西博物院等博物馆相继推出的文创产品引发了新的网络关注。

事实上，在博物馆文创新兴的背后是长期的静默摸索，不少博物馆在前期做了大量的积极探索和尝试，在历经近十年的“草创期”“模仿期”等阶段后，博物馆的文创产品开发以2013年为新的起点，终厚积薄发，开始了创意设计和运营理念的迭代和升级。与此同时，我国博物馆事业进入了高速发展期，多次做出指示，要提高***文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。

要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。博物馆文创产品开发正是让“活”起来的有效路径之一，将是我国博物馆事业发展的重要支撑点，也有机会和条件成为新的历史阶段扩大内需、促进消费的重要“发力点”，其未来的发展既蕴含着极大的机遇，也面临着艰辛的挑战。

创意无限： 指挥刀变成了中性笔 铺地砖设计为钢卷尺 文创产品的开发今年成为国内博物馆关注的焦点。以北京故宫为例，虽然遭遇了不少的吐槽，但其开发的文创产品数量之丰富还是远远超出了人们的想象。

截至2014年8月，北京故宫博物院研发文创产品共计17个系列6746种，其中包含丝绸系列、陶器系列、瓷器系列、书画系列、木制系列、笔系列、钥匙扣系列、领带系列、T恤衫系列、首饰系列、箱包系列等。上海博物馆近年开发的各类文化创意产品更是达到了近2万种，比如以怀素《苦笋帖》为装饰的领带、以宋徽宗《瑞鹤图》局部为图案的丝巾都广受欢迎。近些年上海博物馆还在机场等公共场所开辟了自己的文化创意产品专营柜台。此外在这一领域做得比较好的还有杭州市博物馆、苏州博物馆等。

那么就广州来说，“高冷”的博物馆藏品遇上“接地气”的日用需求，怎么办呢？ 南越王宫的代表符号包括“”瓦当、南越国木简、印花铺地砖等。在设计师的手中，瓦当变成了普洱茶饼上的图案，木简变成了直尺，铺地砖变成了卷尺，低调内敛又与众不同。

如果说文创概念已经深入人心，那么作为当下经济转型中一个现象级的商业选择和趋势，所有的盈利线索都指向了产品，只有产品才是真正体现文创价值和利润来源的载体。

在传统思维及表述的语言框架下，我们一定要对文创产品的概念，构成，属性和意义等有清晰而明确的字句描述。遗憾的是n多年以来，无数人的追问都没有能给出一个的回复。

什么是文创产品

在语言学范畴，作为动名词的文创两个字并不具备修辞学的含义，也就是说文创，旅游景区文创产品，并不能对产品，商品等属性进行界定和描述，所以更愿意把文创产品作为一种指向性的词语。

在讨论一件产品是文创产品或不是文创产品的时候，清晰的标准只有两个字品质。产品质量和文化品质。

在旅游文创市场，景区文创产品开发，大多数文创产品在品类上，在功能上与义乌市场的产品没有什么区别;稍微用心在义乌市场一样可以找到高品质的产品。那么如何去认知文创的创新和价值?

文创产品是因为产品附加或增加了文化属性?

在文创产品上文化的表现形式是一个艺术创作，一幅画面，一个原创专属符号，一个标志，一种色彩，故宫博物馆的文创产品，一个特殊构图，还是其他视觉形象?这些都还只是当前我们常见的文创产品的呈现形态，也是所谓平面移植的文创设计手法。