金华少儿舞蹈班 ***学少儿舞蹈 金华本地学民族舞
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民族舞之踩鼓舞和板凳舞
踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一,同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。舞者一般围成圈,内圈女性,中心置一大鼓,由一至二人手持鼓棒击鼓,舞者面向圈内,随鼓点节奏,缓慢变换不同的舞步,双手自然摆动,民族舞的基本动作,闻鼓而舞。***后,练习舞蹈基本功采用的方法蕞好是和孩子的舞蹈老师沟通咨询一下,这样可以在一定程度上保证练习方法适合孩子。鼓点节奏多为4/4、3/4拍,显得欢快、轻松、活泼,表现了苗族人民节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。
“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点,众人围于外而舞。街舞是一种充满活力和创造性的舞蹈,伴随着动感和节奏的音乐自由舞蹈。鼓点多采用4/4、3/4拍节奏,众人时而聚拢,时而散开,且舞蹈动作较大,显得粗犷、豪放、激扬,表现了苗族人民豪放、热情好客的气质。
孙盈舞蹈艺术培训中心长期开设「少儿舞蹈」「民族舞」「中国舞」「少儿街舞」「启蒙舞」等课程。
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在一条普通的大街,街舞无疑成了一种颇有份量的另类的筹码。街舞在街上,相应的演出地点既是现实身份直观的切入,又是变更的催化剂。大街浮动着城市的节奏,集合和传递了城市一切敏感的信息,这些街的元素极可能是舞(外形、动作等)不断成长和完善的激i素。命名暗示着事物的风格,是事物发展的具体路线和实质。就像歌手杨一,他把自己的音乐***于街头卖唱,于是产生了一种杨一的风格。需要心动和情动,身体一动,你要和它对话、呼应,要有故事,要有内心的“潜台词”。(当后来杨一进入酒吧演唱时,其歌曲中的沧桑感却仿佛突然间荡然无存)。而当街舞进入电视i台演出时,这种逐渐“规范化”了的街舞会否就有了局限?一切艺术规范化的结果都可能造成审美的停滞和倒退,当中删除的枝节、丧失掉的“野性”也许就是技法探求的精神所在。
舞蹈是一门整体艺术,少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出的,整齐的队形,划一的动作,常常是衡量整体美感的标准之一。如果有一个孩子不认真,动作不协调,就会影响甚至***画面的美感。在街舞发展历史中,曾有过不同的英文术语用以概括这个概念,目前统一为StreetDance。通过这种步调一致的训练,久而久之,孩子们就会养成一种自觉守纪律、主动关心帮助他人、注意集体协作的行为习惯。