***确有专长|***确有专长培训

学脉：读书要学会存疑

后世朱d丹溪、崔嘉彦、李中梓、李时珍、秦景明、张景岳等于诊脉一道各有心得，或有专论，或有专著，发为高论；若能用之临证，但求心心相印，则脉学可得。然诸贤之论，理固相同，小异当存。如十二经脉与奇经八脉所存何处？脏腑表里如何搭配？实践之中，又有种种之难题，须得一一解明。如迟数如何共见？滑涩为何共显？濡本主湿，浮濡何以又为伤暑？诸如此类，总须明辨。

学脉：读书要熟读经典

熟读经典，其实这也就是说一说罢了。真正的经典不是用来读的，是要背的。“浮脉为阳表病居，***确有专长考试资格，迟风数热紧寒拘，浮而有力多风热，***确有专长培训，浮而无力是血虚”，“滑脉为阳元气衰，痰生百病食生灾，上为吐逆下蓄血，女脉调时定有胎”。这些脉诀要背得滚瓜烂熟。我教学生学习脉诊，就让他们先练背功。二十八脉不必全背下来，几个重要的则必须背熟。

在我们临床实践中，脉的诊查与判断分析，就是一瞬间的事。如果背功不到位，临床之时现去想。一边摸一边想，时间就全浪费完了。所谓诊脉***，就是一闪念的事，所以必须得背。而且，***确有专长，《四言脉诀》、《濒湖脉学》都得背。后世说“脉诀出脉经隐”，也就是说高阳生的《王叔和脉诀》一出现，王叔和的《脉经》就没人读了。其实也不难解释，《王叔和脉诀》本来就是按《脉经》的内容编写的。《脉经》是讲脉诊的方法与理论，所以，它的文体不适合去背诵。《脉诀》则是专门为了背诵而编的，我们说“左手心肝d肾，右手肺脾门”，就是从《王叔和脉诀》中来的，朗朗上口，非常好记，这句话讲了上千年。所有学脉的人都离不了这句话。所以要背经典，背下来的东西才能用。

什么是***诊脉的质地识别觉?

质地识别觉：分别将棉、毛、丝、橡皮等不同质地的物质放入手中，分辨其质地的能力。运用手指的质地识别觉可以感知血液及某些脉象特征的质地特性，如软、硬。可用气囊、液态、韧性、尖锐等物体进行训练。

脉诊为***独具特色的临床诊断方法。此法古有遍诊法、三部诊法、寸口诊法三种。前二种诊脉的部位，哪里有***确有专长，后世已少采用。自晋以来普遍采用部位是寸口，脉诊始见于《内经》详见于《难经》推广于晋代王叔和的《脉经》。

我国***早的脉学专著《脉经》提出二十四种脉象，《景岳全书》提出十六种，《濒湖脉学》提出二十七种，李士材的《诊象正眼》又增加了疾脉，故近代多从二十八种脉象论述。脉象则是通过位、数、形、势等方面来进行体察的。

***审察***，虽为望、闻、问、切四诊合并进行辨证，但对于辨别阴阳、分析虚实、审明病位、确定治则，往往取决于脉象，为审证求因提供重要的依据。故于临床中必须精通d脉理、熟练掌握诊脉技巧及演变规律，方能准确认证。