***确有专长考试|***确有专长

学脉：读书要学会存疑

诸脉名称又是变化纷纷。高阳生著《脉诀》立“七表八里九道”之名，于是大行于天下。有《脉诀》出，《脉经》隐之论。后世论脉者日渐繁杂，有二十七脉，二十八脉，多至一百零三种脉象。一般而言，论脉象有二十余种，加奇经八脉共为三十余种，此为常论。又有“太素脉”，专论清浊以明贵贱。诸本中，虽言大同，又多有小异。有问者曰：“如此多之论，何者为对？”答曰：“论有善与***善之别，而无对错之分。”盖此种种之书之论，皆是作者经验之谈。其著者无不以为后学指路明灯自诩。是书皆是真传，***确有专长考试，所限者各人脉学功力有异，表达方式不同而已，故皆曰善。也许有一法可应脉，就是“只言其是，勿论其非”。也就是于诸书之中，凡言是处则验之，凡所辨别处则存疑以待将来。

学习脉诊里的哪些注意内容

举按寻

这是诊脉时运用指力的轻重和挪移，以探索脉象的一种手法。

滑伯仁《诊家枢要》说：“持脉之要有三：曰举、按、寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。初持脉，轻手候之，脉见皮肤之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手得之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦之应也。不轻不重，中而取之，其脉应于血肉之间者，阴阳相适，冲和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见，则委曲求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，三部皆然。”用轻指力按在皮肤上叫举，又叫浮取或轻取；用重指力按在筋骨间，叫按，又叫沉取或重取；指力不轻不重，还可亦轻亦重，以委曲求之叫寻。因此诊脉必须注意体会举、按、寻之间的脉象变化。

此外，当三部脉有独异时，还必须逐渐挪移指位，内外推寻。寻者寻找之意，不是中取之义。

从***古籍谈脉诊体会

　　脉气就象一条河，也在流，也是在跌宕起伏，或急或缓。不同人的脉气，就象不同的小河，流水缓急不太一样，水有多有少，有崎岖不平，也有平坦缓和。所以摸脉感受脉气的时候，好比在感觉一股水在河里流动的感觉。你去体会那种感觉，体会那种脉气在脉里面流动的形态呀气势呀。用心慢慢去感受，不要去想这叫什么脉，只是去感受脉气。这需要心特别静，心静了才能感受清楚。摸了半天脉，只感觉脉在跳，其它的没感觉，说明你的心没在脉上。所以要想成为一个好大夫，必须能够随时做到心静如水。孙思邈在《大医精诚篇》讲到，一个好大夫，***的时候，不要为前后左右的因素所影响，人家有什么好东西不要去看，这家很可怜什么也没有，也不要瞧不起，一心只放在***身上，这样才能专心致志，一心去摸脉。

　　首先，心要静要专，体会脉象，就按体会水流的感觉，往这个方向去体会。可以想象，手指之下就是一条小河，手指摸到脉，就像把手伸到水里一样，能感觉到水流来流去。人的手指，指尖指腹的敏感度很高，把手放到寸口这个部位，稍微左右上下挪动一下，找到脉象***清析的点，这叫寻脉。先找到脉，然后让手指头***敏感的指腹部位，贴到脉跳动的地方去体会这股脉气。体会这股脉气象流水一样，或强或弱，或缓或急，来来去去地在流通。

只要你心静到一定程度，必然会感受到这股脉气，就像一股流水一样过来了，就有体会了，而且会有一个比较好的一种很形象的感觉。比方说滑脉，***确有专长报考条件，尤其是怀孕的女性，三、五个月时的滑脉，摸着是很有灵气的，很饱满，很欢快，像一个小孩在那里跳跃，撒娇，在那玩一样。功夫到家的话，能摸出是男孩是女孩来，秉性不一样呀。相反，如果痰湿比较盛，出现滑脉的时候，也是饱满有力，但这个脉气，就象水里带着污垢、泥沙一样，脉气有点浊，不够清澈。怀孕的滑脉，很清透，饱满又空灵，很干净的感觉。可以理解成怀孕的脉，就像一条一尘不染的小河，涨水了，很饱满，甚至还有小鱼在跳，高密***确有专长，生机勃勃。而病象的滑脉，就好比水土保持得不好，***确有专长，一下雨，泥沙全冲下来了，有点混浊，咆哮着流过来，你看都是滑脉，脉气是不一样的，感觉也是完全不一样的。