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“说”，是一种古代论说文体。唐代韩愈的《师说》写的是为师之道，是千古传诵的美文。虽然宋代张杲《医说》、明代俞弁《续医说》、清代吴师机《外治医说》（刊行时又名《理瀹骈文》）等医著得以传世，但都不是《师说》《马说》《爱莲说》那种意义上的篇章。

唐代孙思邈的《大医精诚》则说透了为医之道，将“医”字，用“大”“精”“诚”3个字来解读。这3个字实际上浓缩了众所周知的三句话：医者，易也；医者，意也；医者，艺也。

“医者，******培训学校，易也”。医易相通。日月为易，象阴阳也，医之大道，本于阴阳。故清代名医章虚谷说：“易为大道之源，医理、儒理俱在其中”。老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”***离不开中国传统文化这一母体。南京的大学***黄煌论药人、方人，嵩明***培训，安徽的顾植山***论天象、气象、病象，皆是以整体观方***与形象整体思维为基础的中国哲学方法，其中自有一种波澜壮阔的大气象。

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